MENSAJE A LOS MAESTROS POR EL INICIO DE CLASES 2017.

-------- Mensaje reenviado -------- De: Colegio de Profesores del Perú CPPe colegiodeprofesores.cppe@gmail.com Para: isabelcari@hotmail.com Fecha: martes, 14 marzo 2017, 10:33AM -05:00 Asunto: Fwd: MENSAJE A LOS MAESTROS POR EL INICIO DE CLASES 2017.

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MENSAJE A LOS MAESTROS POR EL INICIO DE CLASES 2017

Estimados maestros, ponemos en su conocimiento el Mensaje del Colegio de Profesores del Perú, con ocasión del inicio de las clases en la mayoría de las…

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Para pensar...y actuar en consecuencia

«EL ORDEN POLÍTICO-ECONÓMICO MUNDIAL ES HOMICIDA,
BIOCIDA, ECOCIDA Y GEOCIDA»

Boff, Leonardo

Hay un hecho que debe preocupar a todos los ciudadanos
del mundo: el desplazamiento del poder de los estados-nación hacia el de unos
pocos conglomerados financieros que operan a nivel global, cuyo poder es mayor
que el de cualquiera de los Estados tomados individualmente. Estos realmente
detentan el poder real en todas sus ramas: financiera, política, tecnológica,
comercial, medios de comunicación y militar.
Este hecho ha sido estudiado y seguido por uno de
nuestros mejores economistas, profesor del posgrado de la PUC-SP con amplia
experiencia internacional: "Ladislau Dowbor". Dos estudios de su autoría
resumen la vasta literatura sobre el tema: "La red de poder corporativo
mundial", del 04.01.2012, y el más reciente de septiembre de 2016:
"Gobierno corporativo: el poder caótico de los gigantes financieros".
Es difícil condensar el cúmulo de informaciones que
parece aterrador. Dowbor sintetiza:
"El poder mundial realmente existente está en
gran parte en manos de gigantes que nadie eligió, y sobre los cuales cada vez
hay menos control. Son billones de dólares en manos de grupos privados cuyo
campo de acción es el planeta, mientras que las capacidades de regulación
global van a gatas. Investigaciones recientes muestran que 147 grupos controlan
el 40% del sistema corporativo mundial, siendo el 75% de ellos, bancos. Cada
uno de los 29 gigantes financieros genera un promedio de 1,8 billones de
dólares, más que el PIB de Brasil, octava potencia económica mundial. El poder
ahora se ha desplazado radicalmente" (cf. "Gobierno
corporativo", op. cit)
Además de a la literatura específica, Dowbor se
refiere a los datos de dos grandes instituciones que sistemáticamente a lo
largo de los años se ocupan de los mecanismos de los gigantes corporativos: el «Instituto
Federal Suizo de Investigación Tecnológica» (rivaliza con el famoso MIT
de EE.UU.) y el «Credit Suisse», el banco que dirige las grandes fortunas del
mundo y, por lo tanto, sabe de estas cosas.
Los datos presentados por estas fuentes son
sorprendentes: *el 1% más rico*
controla más de la mitad de la riqueza del mundo. 62 familias tienen un
patrimonio igual al de la mitad más pobre de la población de la Tierra. 16
grupos controlan casi todo el comercio de materias primas (cereales, minerales,
energía, tierra y agua). Debido a que toda la comida obedece las leyes del
mercado, sus precios suben y bajan a merced de la especulación, quitando a
vastas poblaciones pobres el derecho a tener acceso a una alimentación
suficiente y saludable.
«Los 29 gigantes planetarios», de
los cuales el «75%» son bancos, empezando por el Bank of America (Usa)y
terminando con el Deutsche Bank,(Alemania) son
considerados "sistémicamente importantes", pues su eventual
quiebra (no olvidemos que el más grande, los Lehamn Brothers de América del
Norte, se declaró en quiebra) llevaría a todo el sistema al abismo o muy cerca,
con consecuencias nefastas para toda la humanidad.
Lo más grave es que no hay regulación para su
funcionamiento, ni puede haberla, porque las regulaciones son siempre
nacionales y ellos actúan planetariamente. No hay todavía una
gobernanza mundial que cuide no sólo de las finanzas sino del destino social y
ecológico de la vida y del propio sistema-Tierra.
Nuestros conceptos se evaporan cuando, nos recuerda Dowbor,
se lee en la portada de The Economist que la facturación
de la empresa Black Rock es de «14 billones de dólares», mientras
que el PIB de los EE.UU. es de 15 billones de dólares y el del "pobre
Brasil! escasamente llega a 1,6 billones de dólares.
«Estos
gigantes planetarios manejan alrededor de 50 billones de dólares, el
equivalente a la deuda pública total del planeta.»
Lo importante es conocer su propósito y su lógica: "buscan
simplemente ganancias ilimitadas". Una compañía de alimentos compra una
mina sin ningún tipo de experiencia en el ramo, sólo porque da beneficios. No
hay ningún sentido humanitario, como por ejemplo, tomar una pequeña porción de
las ganancias para un fondo contra el hambre o para disminuir la mortalidad
infantil. Para ellos, eso es tarea del estado y no para los accionistas que
sólo quieren ganancias y más ganancias.
Por estas razones entendemos la iracundia (
Indignación) sagrada del Papa Francisco
contra un sistema que sólo quiere acumular a costa de la pobreza de las grandes
mayorías y de la degradación de la naturaleza. Una economía, dice,
"que está centrada en el dios dinero y no en la persona: este es el
terrorismo fundamental contra toda la humanidad" (en el avión de regreso
de Polonia en septiembre). En su encíclica ecológica lo llama un
sistema anti-vida y con tendencia suicida (nº 55).
Ese sistema es homicida, biocida, ecocida y geocida. ¿Cómo
puede prosperar tal inhumanidad en la faz de la Tierra y todavía decir que no
hay alternativa (TINA = There Is No Alternative)? La vida es sagrada. Y
cuando es sistemáticamente agredida, llegará el día en que puede tomar
represalias destruyendo a quien la quiere destruir. Este sistema está buscando
su propio fin trágico. Ojalá la especie humana sobreviva.

"Convocatoria: Concurso De Buenas Prácticas Educación Inicial" en Red de Docentes

-------- Mensaje reenviado -------- De: CAEU share@redesoei.ning.com Para: mlelprofe@gmail.com Fecha: miércoles, 08 marzo 2017, 03:29PM -05:00 Asunto: Revisa "Convocatoria: Concurso De Buenas Prácticas Educación Inicial" en Red de Docentes

Red de Docentes Red de Docentes CAEU Ver la discusión "Convocatoria: Concurso De Buenas Prácticas Educación Inicial" Discusión publicada por CAEU Comunicación: La Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) y el Ministerio de Educación de la Republica D... Enlace de la discusión: Convocatoria: Concurso De Buenas Prácticas Educación Inicial Sobre Red de Docentes Espacio de trabajo para compartir experiencias y emprender proyectos colaborativos. 27911 miembros 2387 videos 906 discusiones 365 eventos 1960 entradas de blog   Para controlar los correos electrónicos que recibes en Red de Docentes, haz clic aquí

Presentación de la Biblioteca Digital de la Biblioteca Nacional

Este martes 7 de marzo, un millón 300
mil imágenes de documentos de del Patrimonio Nacional estarán a disposición de
todos los peruanos y del mundo
La Biblioteca Nacional del Perú (BNP) presentará la
nueva plataforma de la Biblioteca Digital (BD), que permitirá a 32 millones de
peruanos y al mundo acceder desde cualquier dispositivo electrónico, totalmente
libre, el legado cultural que custodia la primera institución cultural del
país.
En esta plataforma tecnológica ya están disponibles
más de 1 300 000 imágenes digitalizadas de libros, manuscritos, fotografías, y
diversos documentos musicales que forman parte de los fondos antiguos de la BNP
y que se irán incrementando progresivamente.
Entre los tesoros bibliográficos que encontrará el
usuario están: los incunables peruanos (impresos entre 1584 y 1619), la crónica
de Francisco López de Gómara "Historia general de las Indias" publicada en 1554
y que lleva las anotaciones de puño y letra del Inca Garcilaso de la Vega, los
archivos presidenciales de Nicolás de Piérola, las correspondencias de Ricardo
Palma, ejemplares de la Biblioteca personal que el Libertador don José de San
Martín donó a la Biblioteca Nacional en 1821.
Asimismo, están las reproducciones digitales del
archivo fotográfico de Eugene Courret, y de las partituras musicales de
Bernardo Alzedo, que constituyen una muestra del legado cultural ahora
democratizado, gracias a las nuevas tecnologías de la información y la
comunicación.
Asimismo, la Biblioteca Digital que presenta la BNP,
ha sido desarrollada de acuerdo a estándares internacionales de procesamiento
bibliográfico y digitalización y cuenta con un sistema interoperable, que
facilitará su conexión con cualquier biblioteca a nivel nacional y mundial para
el intercambio de información.
La Biblioteca Digital en portal Web multiplataforma es
accesible desde una PC, laptop, tableta, Smart y cualquier dispositivo
electrónico. También está adscrita a todas las redes sociales.
Esta ventana virtual, está preparada para el
desarrollo de un Catálogo
Digital Nacional georeferenciado para localizar la biblioteca o archivo donde
se encuentra el documento físico. De este modo facilitará y fortalecerá la
articulación de las redes bibliotecarias virtuales en el ámbito nacional y
mundial.
Entre las funcionalidades de la Biblioteca
Digital destaca la herramienta de búsqueda interna por palabras y por
categorías como tipo de documento, colecciones, cronológico, entre otros.
Haciendo uso de un sistema de realidad aumentada se
podrá también visitar las exposiciones documentales de la Biblioteca Nacional
del Perú.
Otra novedad de la Biblioteca Digital es que podrá
alojar la agenda cultural de todas las regiones y localidades de nuestro país,
la misma que será alimentada directamente por las instituciones culturales,
sociales y gubernamentales que así lo requieran. Todo esto será de fácil
acceso.
Lo que se viene
Según informó la institución, como parte de este
proceso, se proyecta continuar digitalizando y así llegar al Bicentenario de la
República, en el 2021, a los 42 millones de imágenes de piezas documentales.
Para los niños y jóvenes, se viene desarrollando books
trailers para la presentación de los cuentos de manera animada, así también
realizarán de los libros que forman parte de la comiteka (Sala de comics que
está ubicada en el local de la av. Abancay).
En ese marco, se logrará tener una Plataforma Digital
Reponsive e Interactiva, que incluya dentro de su estructura el repositorio
digital de la "Memoria Colectiva de la
Nación".
Como se recuerda, dentro de las políticas públicas del
gobierno del presidente Pedro Pablo Kuczynski, está la "Digitalización del
Estado", basado en pilares y ejes transversales de la gestión pública como el
gobierno electrónico, abierto y articulado.
La plataforma de Biblioteca Digital será presentada el
martes 7 de marzo a las 10.30 hrs. en el auditorio Mario Vargas Llosa, ubicado
en Av. de la Poesía 160, San Borja, y contará con la presencia de intelectuales y personas
vinculadas al sector cultura.
El ingreso a esta actividad es libre pero
sujeto a la capacidad del auditorio. Confirmar asistencia al teléfono 5136900
Anexos 7149 ó 7148 o al correo bdigital@bnp.gob.pe
San Borja, 28 de febrero de 2017
Oficina de Imagen Institucional y Extensión
Cultural
Biblioteca Nacional del Perú
NP N° 028-2017 - OIIEC-BNP
Mil disculpas si la
información consignada no es de su interés. La publicidad por internet es legal
en el Perú, según Ley Nº 28493 del 12 de abril de 2005. Este correo no podrá
ser considerado SPAM mientras incluya una forma de ser eliminado. Para el
efecto, puede escribirnos a prensaimagen@bnp.gob.pe con el asunto REMOVER.

Fwd: Acceso gratis los primeros domingos de cada mes

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Date: 2017-03-01 14:49 GMT-05:00
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El Papa a los Movimientos Populares en Modesto (USA)

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON OCASIÓN DEL
ENCUENTRO DE MOVIMIENTOS POPULARES EN MODESTO, CALIFORNIA (EE.UU.)
[16-19 DE FEBRERO DE 2017]

Queridos Hermanos:

Quisiera, ante todo, felicitarlos por el
esfuerzo de reproducir a nivel nacional el trabajo que vienen desarrollando en
los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares. Quiero, a través de esta
carta, animar y fortalecer a cada uno de ustedes, a sus organizaciones y a
todos los que luchan por las tres T: "tierra, techo y trabajo". Los felicito
por todo lo que hacen.

Quisiera agradecer a la
Campaña Católica para el Desarrollo Humano, a su presidente Mons. David Talley
y a los Obispo anfitriones Stephen Blaire, Armando Ochoa y Jaime Soto, por el
decidido apoyo que han prestado a este encuentro. Gracias Cardenal Turkson por
seguir acompañando a los movimientos populares desde el nuevo Dicasterio para
el Servicio del Desarrollo Humano Integral. ¡Me alegra tanto verlos trabajar
juntos por la justicia social! Cómo quisiera que en todas las diócesis se
contagie esta energía constructiva, que tiende puentes entre los Pueblos y las
personas, puentes capaces de atravesar los muros de la exclusión, la
indiferencia, el racismo y la intolerancia.
También quisiera
destacar el trabajo de la Red Nacional PICO y las organizaciones promotoras de
este encuentro. Supe que PICO significa "personas mejorando sus comunidades a
través de la organización". Qué buena síntesis de la misión de los movimientos
populares: trabajar en lo cercano, junto al prójimo, organizados entre ustedes,
para sacar adelante nuestras comunidades.
Hace pocos meses, en Roma, hemos hablado de los muros y del
miedo; de los puentes y el amor. No quiero repetirme: estos temas desafían
nuestros valores más profundos.

Sabemos que ninguno de estos males comenzó
ayer. Hace tiempo enfrentamos la crisis del paradigma imperante, un sistema que
causa enormes sufrimientos a la familia humana, atacando al mismo tiempo la
dignidad de las personas y nuestra Casa Común para sostener la tiranía
invisible del Dinero que sólo garantiza los privilegios de unos pocos. "La
humanidad vive un giro histórico"[1].
A los cristianos y a
todas las personas de buena voluntad nos toca vivir y actuar en este momento.
Es "una responsabilidad grave, ya que algunas realidades del mundo presente, si
no son bien resueltas, pueden desencadenar procesos de deshumanización
difíciles de revertir más adelante". Son los "signos de los tiempos" que
debemos reconocer para actuar. Hemos perdido tiempo valioso sin prestarles
suficiente atención, sin resolver estas realidades destructoras. Así los
procesos de deshumanización se aceleran. De la participación protagónica de los
pueblos y en gran medida de ustedes, los movimientos populares, depende hacia
dónde se dirige ese giro histórico, cómo se resuelve esta crisis que se
agudiza.

No debemos quedar
paralizados por el miedo pero tampoco quedar aprisionados en el conflicto. Hay
que reconocer el peligro pero también la oportunidad que cada crisis supone
para avanzar hacia una síntesis superadora. En el idioma chino, que expresa la
ancestral sabiduría de ese gran pueblo, la palabra crisis se compone de dos
ideogramas: Wēi que representa el peligro y Jī que representa la oportunidad.

El peligro es negar al
prójimo y así, sin darnos cuenta, negar su humanidad, nuestra humanidad,
negarnos a nosotros mismos, y negar el más importante de los mandamientos de
Jesús. Esa es la deshumanización. Pero existe una oportunidad: que la luz del
amor al prójimo ilumine la Tierra con su brillo deslumbrante como un relámpago
en la oscuridad, que nos despierte y la verdadera humanidad brote con esa
empecinada y fuerte resistencia de lo auténtico.

Hoy resuena en nuestros oídos la pregunta
que el abogado le hace a Jesús en el Evangelio de Lucas «¿Y quién es mi
prójimo?» ¿Quién es aquel al cual se debe amar como a sí mismo? Tal vez
esperaba una respuesta cómoda para poder seguir con su vida "¿serán mis
parientes? ¿Mis connacionales? ¿Aquellos de mi misma religión?...". Tal vez
quería llevar a Jesús a exceptuarnos de la obligación de amar a los paganos o
los extranjeros considerados impuros en aquel tiempo. Este hombre quiere una
regla clara que le permita clasificar a los demás en "prójimo" y "no prójimo",
en aquellos que pueden convertirse en prójimos y en aquellos que no pueden hacerse
prójimos[2].

Jesús responde con una parábola que pone en
escena a dos figuras de la élite de aquel entonces y a un tercer personaje,
considerado extranjero, pagano e impuro: el samaritano. En el camino de
Jerusalén a Jericó el sacerdote y el levita se encuentran con un hombre
moribundo, que los ladrones han asaltado, robado, apaleado y abandonado. La Ley
del Señor en situaciones símiles preveía la obligación de socorrerlo, pero
ambos pasan de largo sin detenerse. Tenían prisa. Pero el samaritano, aquel despreciado,
aquel sobre quien nadie habría apostado nada, y que de todos modos también él
tenía sus deberes y sus cosas por hacer, cuando vio al hombre herido, no pasó
de largo como los otros dos, que estaban relacionados con el Templo, sino «lo
vio y se conmovió» (v.33). El samaritano se comporta con verdadera
misericordia: venda las heridas de aquel hombre, lo lleva a un albergue, lo
cuida personalmente, provee a su asistencia. Todo esto nos enseña que la
compasión, el amor, no es un sentimiento vago, sino significa cuidar al otro
hasta pagar personalmente. Significa comprometerse cumpliendo todos los pasos
necesarios para "acercarse" al otro hasta identificarse con él: «amaras a tu
prójimo como a ti mismo». Este es el mandamiento del Señor[3].

Las heridas que provoca
el sistema económico que tiene al centro al dios dinero y que en ocasiones
actúa con la brutalidad de los ladrones de la parábola, han sido criminalmente
desatendidas. En la sociedad globalizada, existe un estilo elegante de mirar
para otro lado que se practica recurrentemente: bajo el ropaje de lo
políticamente correcto o las modas ideológicas, se mira al que sufre sin
tocarlo, se lo televisa en directo, incluso se adopta un discurso en apariencia
tolerante y repleto de eufemismos, pero no se hace nada sistemático para sanar
las heridas sociales ni enfrentar las estructuras que dejan a tantos hermanos
tirados en el camino. Esta actitud hipócrita, tan distinta a la del samaritano,
manifiesta la ausencia de una verdadera conversión y un verdadero compromiso
con la humanidad.

Se trata de una estafa
moral que, tarde o temprano, queda al descubierto, como un espejismo que se
disipa. Los heridos están ahí, son una realidad. El desempleo es real, la
violencia es real, la corrupción es real, la crisis de identidad es real, el
vaciamiento de las democracias es real. La gangrena de un sistema no se puede
maquillar eternamente porque tarde o temprano el hedor se siente y, cuando ya
no puede negarse, surge del mismo poder que ha generado este estado de cosas la
manipulación del miedo, la inseguridad, la bronca, incluso la justa indignación
de la gente, transfiriendo la responsabilidad de todos los males a un "no
prójimo". No estoy hablando de personas en particular, estoy hablando de un
proceso social que se desarrolla en muchas partes del mundo y entraña un grave
peligro para la humanidad.

Jesús nos enseña otro
camino. No clasificar a los demás para ver quién es el prójimo y quién no lo
es. Tú puedes hacerte prójimo de quien se encuentra en la necesidad, y lo serás
si en tu corazón tienes compasión, es decir, si tienes esa capacidad de sufrir
con el otro. Tienes que hacerte samaritano. Y luego, también, ser como el
hotelero al que el samaritano confía, al final de la parábola, a la persona que
sufre. ¿Quién es este hotelero? Es la Iglesia, la comunidad cristiana, las
personas solidarias, las organizaciones sociales, somos nosotros, son ustedes,
a quienes el Señor Jesús, cada día, confía a quienes tienen aflicciones, en el
cuerpo y en el espíritu, para que podamos seguir derramando sobre ellos, sin
medida, toda su misericordia y la salvación. En eso radica la auténtica
humanidad que resiste la deshumanización que se nos ofrece bajo la forma de
indiferencia, hipocresía o intolerancia.

Sé que ustedes han asumido
el compromiso de luchar por la justicia social, defender la hermana madre
tierra y acompañar a los migrantes. Quiero reafirmarlos en su opción y
compartir dos reflexiones al respecto.
La crisis ecológica es real. "Hay un
consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un
preocupante calentamiento del sistema climático"[4]. La ciencia no es la única forma de
conocimiento, es cierto. La ciencia no es necesariamente "neutral", también es
cierto, muchas veces oculta posiciones ideológicas o intereses económicos. Pero
también sabemos qué pasa cuando negamos la ciencia y desoímos la voz de la
naturaleza. Me hago cargo de lo que nos toca a los católicos. No caigamos en el
negacionismo. El tiempo se agota. Actuemos. Les pido, nuevamente, a ustedes, a
los pueblos originarios, a los pastores, a los gobernantes, que defendamos la
Creación.

La otra es una reflexión que ya la hice en
nuestro último encuentro pero me parece importante repetir: ningún pueblo es
criminal y ninguna religión es terrorista. No existe el terrorismo cristiano,
no existe el terrorismo judío y no existe el terrorismo islámico. No existe.
Ningún pueblo es criminal o narcotraficante o violento. "Se acusa de la
violencia a los pobres y a los pueblos pobres pero, sin igualdad de
oportunidades, las diversas formas de agresión y de guerra encontrarán un caldo
de cultivo que tarde o temprano provocará su explosión"[5]. Hay personas fundamentalistas y violentas
en todos los Pueblos y religiones que, además, se fortalecen con las generalizaciones
intolerantes, se alimentan del odio y la xenofobia. Enfrentando el terror con
amor trabajamos por la paz.

Les pido firmeza y mansedumbre para
defender estos principios; les pido no intercambiarlos como mercancía barata y,
como San Francisco de Asís, demos todo de nosotros para que: "allí donde haya
odio, que yo ponga el amor, allí donde haya ofensa, que yo ponga el perdón;
allí donde haya discordia, que yo ponga la unión; allí donde haya error, que yo
ponga la verdad"[6].

Sepan que rezo por
ustedes, que rezo con ustedes y quiero pedirle a nuestro Padre Dios que los
acompañe y los bendiga, que los colme de su amor y los proteja. Les pido por
favor que recen por mí y sigan adelante.
Ciudad del Vaticano, 10 de febrero de 2017.

Francisco

El Apra y la corrupción

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De: PRODEMU FM <radioprodemu@gmail.com>
Enviado: viernes, 03 de febrero de 2017 05:42 a.m.
Asunto: Nelson Manrique: Perú: El Apra y la corrupción

 

Perú:

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El Apra y la corrupción

Nelson Manrique

Tras la sorprendente noticia de que el Apra tiene un Tribunal de Ética y Moral, vino el esperable anuncio de que este organismo ha decidido abrir proceso disciplinario a Enrique Cornejo y suspenderle sus derechos partidarios. Cornejo está acusado de realizar declaraciones infraternas, llegando a asegurar que Alan García lideraba el rechazo hacia su postulación a la Secretaría General y de acusar a los dirigentes de bloquear la renovación del partido. Todo lo cual es verdad, pero igual va preso.

Tradicionalmente, en el Perú es muy difícil lograr justicia. El sistema judicial está profundamente penetrado por la corrupción y los más importantes corruptores están blindados de investigaciones y sanciones penales por una enmarañada red de funcionarios cuyo trabajo principal es asegurar la impunidad. El libreto habitual empieza con un gran despliegue mediático y juramentos de que esta vez se irá hasta el fondo de las cosas para sancionar a los culpables. Luego vienen las maniobras para enredar el proceso y dilatarlo hasta que salga del foco de la atención pública. En el camino, jueces amigos se encargan de invalidar las pruebas, archivarlas, y, cuando eso no es posible, adulterarlas o simplemente desaparecerlas, como lo mostró el caso Petroaudios. Si el escándalo es suficientemente grande se necesitará chivos expiatorios que carguen con las culpas. Es la hora de los Mantilla.

El escenario está montado para la repetición del libreto. Estamos en el momento en que se trata de conseguir funcionarios menores que acepten cargar con las culpas para cubrir a la dirección, como lo hizo en su momento Agustín Mantilla por los inexplicables 6 millones de dólares que le encontraron en cuentas en el extranjero. Es el rol que tienen asignado hoy Jorge Cuba, Miguel Ángel Navarro y Edwin Luyo. (Seguir leyendo)

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Radio PRODEMU FM 96.3

Estados Unidos: El doble estándar de las manifestaciones

Ilka Oliva Corado

Hemos visto cómo multitudes en Estados Unidos han tomado las calles desde que Trump tomó posesión como presidente del país, y eso es excelente. Sin embargo, no podemos ser ingenuos y creer que todo aquello es dignidad e inconformidad con las políticas de Trump y que la sociedad de un día para otro despertó y se concientizó de los valores humanos. Porque en Estados Unidos siguen existiendo ciudadanos de tercera categoría aún para los manifestantes que claman por justicia social, equidad y humanidad.

Este caos se hubiera evitado si por lo menos en los últimos 20 años la sociedad estadounidense hubiera resistido a Bill Clinton, Bush y Obama. Porque son tan Trump como Hillary Clinton, la diferencia es que Trump es ególatra y le fascina hacer gala de su poder caucásico desde el machismo patriarcal. No hay nada nuevo en su política, es solo que lo dice en voz alta.

Surge una pregunta, ¿por qué esas multitudes que han tomado los aeropuertos del país, defendiendo los derechos de los inmigrantes y refugiados musulmanes de los 7 países vetados por Trump, no salieron a manifestar de la misma forma cuando Obama los bombardeó? ¿Acaso las vidas de quienes hoy son refugiados e inmigrantes no valían lo mismo cuando estaban en sus países de origen?

 ¿Cuál es la diferencia ahora? ¿Por qué guardaron silencio cuando Bush invadió Irak? ¿ Por qué guardan silencio ahora con la invasión en Siria? Todas aquellas personas feministas que asistieron a la Marcha de Mujeres por qué no salieron a manifestar por las invasiones que hacía Obama, cuando soldados estadounidense violaban niñas, adolescentes y mujeres? ¿De qué trata ese feminismo? ¿Acaso es territorial y de doble moral?

¿Por qué las masas mundiales que salieron a manifestar en la Marcha de Mujeres no lo hicieron cuando Obama firmó el decreto contra Venezuela? Porque ese decreto deja muy claro que Estados Unidos puede bombardear Venezuela en cualquier momento si considera al país un peligro para Estados Unidos. ¿Cuando asesinó a Gaddafi e invadió Libia buscando terminar con la Primavera Árabe? Soldados estadounidense violaron a más de 100 niñas colombianas, ¿ salieron las feministas a manifestar? Obama buscó exterminar a Somalia, ¿en dónde estaban las masas mundiales manifestando? Esos 7 países   musulmanes invadidos, saqueados y fulminados por Obama, ¿en dónde estaban las masas mundiales manifestando? (Seguir leyendo)

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